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龙生九子,为何都不同?
回答:
这主要都是责怪龙。因为这龙古代从相传“龙其性最淫也”。所以,龙就像古希腊传说的众神之神宙斯一样。属于“兜里揣副牌,得谁跟谁来”这么一主。
因此上,可以看到啊。龙生九子,乃是龙与九种不同种类的生物交配所生育。所以他们几乎都不同。
因为他们另一半基因或者来自母体,或者来自父本。但是这里也可以看出来。龙自古都是“公的多母的非常少”。否则他也不至于到处别人去?
比如,龙与驴杂交。就可以生出来“特”,是“龙首驴身子”号称日行千里而不倦怠。“千里独行特”。
比如:龙与龙鲤杂交就是“螭吻”。龙鲤是一种古代传说的,已经越过龙门的鲤鱼。
比如:龙与狮子杂交就生出来“狻猊”
比如:龙与吸牛杂交就生存来“囚牛”、戏牛上古传说的一种身材纤细的牛。能乐曲
比如:龙与龟杂交就生出来“赑屃”。这种乌龟不是我们普通的乌龟。传说是云龟
正所谓龙生九子,并非是说龙恰好生九子,各不一样。中国古代传统文化中,往往是以九来表示极多,而且有至高无上的地位。龙生九子是一个成语,多用来比喻同胞兄弟的各有所长。
“龙生九子”在明代以前并没有记载,直到明弘治年间,才开始出现。
龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》 来了解具体是哪九子。
1.老大囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;
2.老二睚眦(yá zì),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;
3.老三嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤;
4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
5.五子狻猊(suān ní),形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾
6.六子霸下,又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟;
7.七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
根据李东阳的《怀麓堂集》,龙生九子是因为“盖龙性淫,无所不交,故种独多耳。”也就是说,龙是一种好色的动物,和很多其他动物都可以交合。完事就会剩下具备龙和其他动物特征的私生子。比较著名的包括“龙与牛交,则生麟;与豕交,则生象,与马交,则生龙马”。在古人的眼里,麒麟、大象和龙马都是龙和凡间的生物一起繁殖出来的后代,实在是惊人的繁殖能力。
关于龙生的是哪九子,其实世间也有不同的说法。根据李东阳的看法:“蒲牢好鸣,囚牛好音,蚩吻好吞,嘲风好险,睚眦好杀,负屃好文,狴犴好讼,狻猊好坐,霸下好负重。此语近世所传,未考所出,而《博物志》九种之外,又有:***好囚,饕餮好水,蟋蜴好腥,蚵蛉好风雨,螭虎好文***,金猊好烟,椒图好闭口,虭蛥好立险,鳌鱼好火,金吾不睡。亦皆龙之种类也。”
根据他的记载,这些龙子都有些什么特色呢?老大囚牛是一个音乐家,音乐造诣和兴趣很高,所以经常会被制作乐器的人雕刻在乐器的头上,作为守护乐师的神灵。老二睚眦是有豺狼身体的小龙,性格暴烈、争强好胜。所谓睚眦必报就是说它脾气不好的。这个烈性子经常被雕刻在刀剑柄上。老三嘲风是龙凤形象的,喜欢呆在危险的地方,可以作为镇宅的神兽放在屋顶上辟邪。老四蒲牢的嗓门大,所以被雕刻在大钟上,能够帮助钟发出更加响亮的声音。由于它害怕鲸鱼,所以钟槌上会雕刻境遇,让蒲牢受惊,发出更大的响声。老五狻猊是类似狮子的存在,而且喜欢吞云吐雾,所以往往做到香炉上。老六赑屃是一只喜欢负重的乌龟(受虐狂?)经常作为石碑的背负者出现。老七狴犴是一只老虎一样的小龙,生性正义感爆棚,经常放在监牢门口或者法官的背后,作为司法的象征。他还有一个名字叫***,其实就是中文中宪法两个字的来历。老八负屃是喜欢文学的文艺青年,是龙子中文曲星一般的存在。一般雕刻在石碑上,作为文字的保护神。老九螭吻是一种鱼,有一张大嘴,能够喷水灭火。在砖木结构的中国古代,这样的装饰品有防火减灾的功能。一,龙是何物及其传说。龙是许多种动物的化身。龙是中国神话传说中的神异动物,为百鳞之长。既象征祥瑞,又象征能量。
二,龙生九子,各不相同。
(一),1.九,是虚数词,不是确数。2.九,指多,象征意义的数。中华民族要生生不息,繁衍既是生理需要,也是一种责任。3.因“九"在我国古代是吉详数字,更寓意贵气。
我国古代皇帝也是龙的传人,也称真龙天子。龙体指身体。龙颜,指脾气,喜怒哀乐。龙颜大怒时,就得小心了。龙袍,单指皇帝的衣服。有关的还有龙椅、龙辇…等。皇帝有三宫六院七十二嫔妃。皇帝生的孩子叫皇子,也叫龙子,至于有多少个,有时连皇帝都不知数。
(二),民间有俗语说“龙生九子,各不相同”,人们都好奇为什么龙生出来的孩子不是真的龙呢?
1.从遗传学来说。长相各异,是因生母不同。“龙生龙,凤生凤,耗子生儿会打洞"。虽然龙的孩子长相不同,但都是龙。
2.从进化论和生存环境的需要来说。九子长相不同,擅长的本事也各有所长。有负重,有好鸣,有好饮食,有好闭口…
3.从精神文化角度来讲。观我国五十六个民族,都属龙子龙孙,其长相神似,却各不相同,生活习惯、风土人情、语言、服饰…也各有千秋。他们尤如五十六朵美丽的花,绽放在祖国各地,和谐相处,相互扶持,幸福快乐地繁衍生息着。
三,传说的演变。
龙是古代传说中的神兽。古人赋予龙非常多的内涵,龙是祥瑞,是神秘的,尊贵的,是权威的,不容侵犯的。至于龙长什么样子?每个时代的人们有自己的想像。
所谓的“龙生九子”,各不相同。首先数量上并非恰好九子,中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。其次,这九种动物都赋予了特有的强大的功能,并且,根据各自的能力被安排在合适的神位上,它们是带着各自的使命出生,所谓”各神归各位”。但是,它们每一个都无法超越龙,至始至终只能听从龙的指挥和安排。从而,更加体现了龙的权威和至高无上。这是我的理解。
究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。在明代很多学者的笔记里,都有记载,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》等,版本较多,说法不同。明杨慎《升庵外集》卷九五记载:
一赑屃,形似龟,用来做碑座,俗称"神龟驼碑",同时象征着长寿吉祥。
二曰螭吻,平生好吞,喜欢东张西望,经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上,俯视人间。
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