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谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗？
1898年9月21日，历时103天的戊戌变法宣布彻底失败。就这样，***、康有为等一大批思想先进的维新派的改革成果都付诸东流，百日维新也最终栽倒在以慈禧太后为核心的地主阶级顽固派发动的***之下。与此同时，谭嗣同、康广仁等一批仁人志士被慈禧太后捉拿，变法官员惨遭罢黜。
但是，仅此这样慈禧太后还是觉得不够解气。1898年9月28日谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人在北京菜市口惨遭***。
"有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！"这是谭嗣同在临死前所作诗句。其一腔热血今日读来仍让人感慨万千，谭嗣同当属这六人中最有骨气，最值得敬佩的。谭嗣同在被抓之前本来有机会逃走，但是为了唤醒当时还沉醉在腐朽思想之中的国人，他不惜抛头颅洒热血，慷慨赴死英勇就义。他誓死要做一个救国志士。
在慈禧太后发动***后，维新派其实已经预感到危机即将来临，谭嗣同的许多朋友一直从旁相劝，劝他东渡日本保住个人性命。可惜，那时的谭嗣同大义凛然，一心求死，告诉朋友说："世界各国的变法无不从流血而成的，现在中国没有听说有因为变法而牺牲的人，那就从我谭嗣同开始吧。"
如此，他被捕入狱，在狱中墙壁上题诗道：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
多么慷慨激昂的绝命诗句，正如他那颗一心救国于水火之中的心。这一系列行为是彻底惹恼了当时的慈禧太后，太后心狠手辣便命人将谭嗣同等人当众斩首。
按照慈禧太后的意思，本想凌迟了他们才解恨，但今时不同往日了，酷刑已不是潮流，国外通讯社正愁没有劲爆新闻来埋汰大清朝的愚昧落后呢，慈禧太后强压下心头怒火，只能判个斩首。
这不仅仅是斩首，简直是在锯头，在泄恨。谭嗣同不畏生死，但归根结底是肉体凡身，慈禧别出心裁地让刽子手用钝刀斩杀他们，一连下去30刀，刀刀见血，他怎能不痛？临死前的惨叫，声声刺人心扉。但是在当时的现场甚至有人拍手叫好，愚昧无知的堕落者们，甚至不知道那些慷慨赴死的英雄是在付出自己的生命拯救国家。
总而言之，当时的场景是异常惨烈的。因为一般的情况下，砍头是要用快刀的，一刀毙命才能减少人的痛苦。但是慈禧太后提前的安排，所导致了谭嗣同被砍了30刀。
从当时的历史来看，王五无论如何是不会亲手去结束谭嗣同的性命的。原因有很多。
这两个传说都是杜撰的，谭嗣同是一位视死如归的英雄，大刀王五是我国武术界著名的民族英雄。
谭嗣同和大刀王五都是光明磊落的英雄人物，谭嗣同在临刑前视死如归，大刀王五是民间武术家，不是专门的刽子手。斩首是清朝时期最常用的一种***，刽子手都是经过专门训练的人，他们的刀法十分精湛，只需要一刀就能将受刑者的头砍下来，受刑者根本不可能来得及喊叫。
网上传闻慈禧太后在***谭嗣同的时候让刽子手用钝刀，这种说法根本没有历史依据。
在维新变法前期，慈禧太后并没有公开反对变法，很多官宦子弟都加入到了维新变法的阵营中。谭嗣同的父亲是清朝的正一品大员官至湖广总督，在《马关条约》签订后，谭嗣同就开始主张维新变法。
在18***年的时候，谭嗣同依靠着父亲在南方的影响力，在湖南等地创办新式学堂，并且宣传新法。维新变法开始后，谭嗣同被光绪帝任命为四品军机章京，在京城内辅佐光绪皇帝进行变法。
慈禧太后发动***之后，维新派纷纷外逃，唯独谭嗣同不肯离开。谭嗣同想要劝说袁世凯救光绪皇帝，却被袁世凯出卖，在大势已去的情况下，谭嗣同仍然没有打算离开。
有真有***，谭嗣同临刑惨叫是真，因为慈禧老婆子痛恨支持戊戌变法的众人，所以故意把斩谭嗣同的刀换成钝刀，连砍了数十下才把谭嗣同的头颅砍断。
大刀王五主斩是***。此说法应该是出自于民国文学小说以及电影《一刀倾城》的渲染，不可能是真的。因为谭嗣同死得极惨是记录在案的，如果真的是王五操刀的话，那就应该是手起刀落，不让谭嗣同忍受太多痛苦才对。
再者，谭嗣同等戊戌六君子行刑是在北京宣武门外的菜市口，众目睽睽之下，王五纵然武艺高强也瞒不过如此多的眼睛。何况要谭嗣同受极痛而死的是清廷的最高掌权者慈禧，监斩官刚毅又是慈禧的心腹，肯定要一一详查行刑人的身份，保证太后懿旨的顺利执行，不可能会把王五给漏了的。
王五本名王正谊，河北沧州人，年幼家贫投身沧州大武师李凤岗学习刀法，后入了镖行为镖师，光绪三年（1877年），王五于北京半壁街开设源顺镖局。在此期间，王五结识了游历各地、寻求救国之路的谭嗣同，建立起了深厚的友谊。
光绪二十二年（1896年），公车上书***后，光绪皇帝谋求变法图强，谭嗣同等人***入京，执掌中枢，由于维新派动了顽固派人士的蛋糕，这期间针对维新派人的暗杀时有发生。谭嗣同在京期间，王五担任起谭嗣同的保卫工作。
可惜在光绪二十四年（1898年）九月，不满于维新派的慈禧太后发动兵变，囚禁了光绪皇帝，并派人捉捕维新党人，谭嗣同就是其中之一。
谭嗣同被捉后，王五紧急联系各方武林好手，并买通了狱卒，想要劫狱。早在被捉之前，朋友们都劝谭嗣同出逃日本，但谭嗣同说：
谭嗣同希望以自己的血来惊醒沉睡国人，拒绝出逃，也拒绝了王五等人的援救。谭嗣同在监狱时，写下了著名的《狱中壁诗》：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
光绪二十四年九月二十八日，谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁六人被处斩，人称“戊戌六君子”。
谭嗣同死后，王五投入反清、反洋的洪潮之中，加入义和团，大力打击洋人。可八国联军于光绪二十六年八月攻入北京，清廷把责任全部推到义和团和支持义和团的大臣身上。
题主能提出这样的问题，显然是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚了解。谭嗣同与大刀王五亦师亦友，交往甚密，谭嗣同在临刑时，由于行刑地点的改变，导致大刀王五都没有送好友谭嗣同最后一程。
谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。
谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡七，练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王五，王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。
大刀王五，原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。
18***年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动***。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。
袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。***发生后，康有为、***等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。
王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。
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