大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于薪火科技的问题，于是小编就整理了4个相关介绍薪火科技的解答，让我们一起看看吧。
你觉得最有科技感的古诗是哪首？
我有一首2011年在喀什时写的一首诗，当时是遥望东北念及家乡，呼啸航班驰过，思绪万千，有感而发。或许有些现代科技的元素吧！
五斗西域亘半载
登高望遥歭北风
引擎隆隆撼魂魄
航班呼啸径诣东
问题：你觉得最有科技感的古诗是哪首？
古诗词和科技感好像不搭界，不过古人对于宇宙时空也同样有着探索的精神。老街想到几首，可以看看古人眼里的疑惑。
古人没有今天的科技水平，但是不耽误他们的思想，屈原就有一首著名的长诗《天问》,篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。下面是节选的一段：
释义：
辛弃疾的《木兰花慢》通篇都是对于月亮的思索，整首词是一连串地提问。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何***解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，引起了天文学界的革命。但是在哥白尼同志之前前三、四百年，咱们的辛弃疾在观察月升月落时，已经猜测到这种自然现象了。
王国维在《人间词话》中评价说 ：
如果辛弃疾不是天天想着收复失地、饮酒赋诗，拿出一点经历好好研究一下月亮，说不定就没有哥白尼什么事了。
谢谢邀请。
古人写诗，把生活写进诗句，还把科学常识也一样写进诗文。白居易的《大林诗桃花》就是也“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”还有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”。更让人回味无穷，既有科技常识又有哲理的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”让我们深深感受到科技进步的历程和古人的浪漫与深思。
谢邀请，最近没回答，抱歉！
《霜月》（唐，李商隐）
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
《云》（唐，来鹄）
千形万象竟还空，
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，
西安教育市场现状如何？
目前，谁也竞争不过学而思。他一家独大。他是老大。学费很贵，但是教的好。没办法。西安没有这么有本事的人和教学机构。所以钱都让北京人赚去了。教育市场肯定赚钱。真的希望西安本地人能冲出几匹教育培训的黑马，做大做强，追上和赶超学而思。
西安教育水很臭，成功的民办名校挖的是公有***！其目的不是教育事业，更不是公益！而是赤祼裸牟利，不仅无助于教育事业，实为妨碍和扰乱破坏教育事业的祸害！对其应予公办学校一样的管理和要求，不得异地招生和挑选生源，更不能挖公办教师！还教育事业的清白和公允，给下一代一个公平的人生起点！
首先，教育市场的确是一个很大的市场，而且细分领域很多。您提问的不知道是要问哪些领域。所以在此我仅就一些常见领域和您分享：
一说教育市场，大家首先想到的是教培市场，的确，西安的教培市场很大也很发达。但是，如果您来西安做教培市场，我建议还是算了：首先，现在市教育局在规范教培，对场地、师资等等有严格的要求，光消防这一项，估计很少有机构能过关。
可能您打算小打小闹做一个机构，那也是不行的，因为市教育局刚发布了白名单和黑名单。另外，西安的孩子上文化课教培大部分都是为了上五大名校，如果你们没有五大名校***，也很难招生。
第二，现在教培市场也在发生着变化，现在西安的教培市场也呈现多元化的趋势，尤其是素质类、科技类、体育类等课程受到了广泛的关注，同时目前这几类的教培还没有统一的规范，所以，从政策上及管理上还没有那么严格，因而可以考虑在这些领域创业。
第三，教育市场不仅仅是教培市场，教育装备，硬件建设和教育信息化都是很大的市场。西安市计划这几年新建上百所学校，这也是很大的市场！
学杂费没有了，从校服，老师推荐的课外书，学生的午餐中赚取，自己以研学为由的高额研学费用，表面是自愿其实并非如此，还有西安市大部分学校每学期向学生收取班费，奇怪的是班费不是学校要求的而是班集体的家委会家长以红包收取请问这些合理吗，学校本是教书育人，国之大策，可在这些教育者的操纵下变了性质，侮辱了教师原来的名誉，也在迫害国家发展糟蹋国家的希望，
灵魂如果不存在，人类活着还有意义吗？
请你走到大街上去看看，那些生活在幸福之中的男女，他们的日子过的有意义吗?他们有没有思考过你这样的问题?如果他们没有思考过，是不是他们的生活就没有意义?
灵魂是什么?一种是宗教学意义上的灵魂，相当于一种软件，可以脱离肉体而独立存在。这种是不存在的。也可以说，灵魂是不存在的。不仅仅是人类没有灵魂，所有的生物都不会存在灵魂。这并不是科学没有发展到可以发现灵魂的程度，而是灵魂本来就是一种多余的***设。人的意识，不过是大脑之中物理和化学发生变化的作用机制的反馈，也许未来还可能与所谓的“量子纠缠”***（目前没有发现这种机制），但与灵魂并没有任何联系。
而还有一种灵魂，是哲学意义上的灵魂，指的是一种风格，或者是一种“精气神”。它指的是某种区别于他人他物的特质。这个灵魂是哲学上的，并不是迷信者幻想出来的元神。佛教对灵魂也是否认的。释迦牟尼曾经说过，灵识是不存在的。古代人说的灵识，即是灵魂。这是一种伟大的思想，可惜后人由于迷信，而忽略了这种思想。
人的意义是什么?从科学的角度来看，人的意义就是繁衍。没有什么长篇大论，如此而已。一切的兴趣爱好，一切的人世纷争，都是从繁衍这个基本点演化出来的。
本宇宙地球人类属于碳基智慧生命是本宇宙所有智慧物种，寿命最短暂人类族。构成地球人类寿命包括：灵魂寿命和肉体寿命两部分组成。首先人的灵魂（本人经历记忆和意念以及个人，人格形成存在属于本人肉体中等组合体），虽然人的肉体死去，灵魂虽然失去肉体能量供给，但是灵魂～量子～能量体还存在了，存在人世间时间长短不一，所处环境有关，以及死者执念强弱有关。如果人的灵魂寿命死亡，灵魂也包括七魂六魄，如果人的灵魂残缺不存，虽然人的肉体寿命未死，人就变成为痴呆或者植物人或者变成***～神经病。如果一个人灵魂不存在～死亡，就变成行尸走肉，人活着就变成没有意义的躯壳。灵魂寿命只有不断生死劫磨炼（修真等）灵魂才能得升华，肉体寿命只有通过不断完善DNA和染色体和重组没有缺陷DNA和染色体，使它们发育一定时间段，使染色体基因不会衰变和停止衰老，DNA染色体基因能够不断自我修补完善。人的灵魂寿命和肉体寿命，两种寿命完美组合才能使地球人类寿命得到永恒。迄今为止，存在人间有几种模式：1，人2，灵魂（鬼）也称为精神体。3，军魂（以整支数十万战土生前民族信仰，死去保留着强大保家卫国残存执念不灭。构成以整支军队死亡灵魂，以整支军队灵魂汇集成，在这支军队最崇拜死去人为代表构成～整支军队的军魂。4，人魂～聚合是当地许多人死亡之地，所有人灵魂残存一点强大不散执念汇集成灵魂结合体，但是没有实体～肉体存在形式。虽然人类寿命不过百年，活着就有意义。珍惜所拥有美好时光，好好活着。无悔今生，来生谁也不知道。
首先，人是没有灵魂的。人的思维能力、记忆、自我意识都是由大脑产生的。大脑这个物质基础一旦停止工作，则万事皆休。
既然人早晚都会死去，那么我们的人生有什么意义？
其实人生是没有意义的。
但是，你会因为一顿美餐会被吃完而选择不吃吗？
宇宙都存在130亿年了，人类才存在几十万年。你真的认为宇宙会在意人类吗？当然不会。相比之下我们连尘埃都算不上。
但这不代表我们应该放弃生命。
人生是艰辛的。有时我们会开心，有时也会难过。
今天陪伴你的亲人也许明天就会离开。
正如前面提到的那顿美餐，它总有吃完的时候。
当你能够接受这些事实，就能享受生活了。
谢谢邀请，其实一个很简单的道理。
我相信灵魂是会被证明存在的，只是当今地球的科技还没有发展到那种程度。
对于灵魂来说，如果灵魂不存在，那我们活着根本毫无意义，反过来说，正是因为我们的存在，才证实了有灵魂的存在，每个人都活在这个世界上，虽然我们不知道死后的世界是什么样的，虽然我们不知道死后的世界是什么样的，要是我们能知道我们活着又是什么样的？
正是因为灵魂存在才会有我们的存在，若是没有灵魂，那我们活着根本就毫无意义。
至于为什么会有灵魂这一个说法，我想是经过这么多年来的猜测和猜想，毕竟人死后的世界我们根本不知道，也只能去靠猜测，至于天堂和地狱，存不存在，对活着的人来说，除过一些挂念，和一些恐惧，便不剩下分毫。
其实按照我们的认知来说，我们生活在四维空间，而作为证实我们存在的第四维【时间】是一个非常重要的纬度，我们的存在是因为有时间的存在，***如说这个宇宙没有时间，那么他也就没有开始和结束，也就不会有我们的存在。
灵魂，是我们自己对自己的认知，今日如此多年来我们，不断探索的结果。
***如说我们是一段程序，这个宇宙是一个款APP，人只是这个宇宙当中极小的一小段程序。我们将按照程序走，我们自己的事情。
可是，我们人类的思想多样性，这证实了我们的宇宙，不只是一款APP，那么简单。
我们存在必然有我们的道理。其实我也时常在想，如果我死后，自己会是什么样子？或许它照常运转，或许会消失。
大自然岂只一人？有多少生灵存在，包括己知与未知。老辈人会说，人这一生就是过人。年岁大了才懂得″过人"的真谛，我们常庆幸自己来在世上，得意时心存感恩于自己的父母，而失落挫败时又常怨哀生不逢处。所以，每一位为父为母者，用心把爱倾注给自己孩子，让他健康快乐的成长，其它生灵又何尝不是呢？这就是生命的意义，一个用爱传递的繁衍！
您所在的家乡有什么武术拳种？代表人物是谁？
文水长拳，又称“左家拳”，“左家长拳”。是北方武术拳种的一种，因此拳种创始于清朝著名镖师左昌德而定名，迄今为止已有近二百年的历史。
左家拳初始于家传，精技于师授，丰富于交友，践行于保镖，创新于思考，左昌德及子弟们在近半世纪的保镖生涯中，足迹踏遍“南七、北六”13省，从未失手。“左家弹腿天下走”之说就是对左家拳威力的写照。
左家拳在历代子孙的传承中，已形成体系完整、结构严谨的“左家拳”。其中，“面掌”、“弹腿”和“虎头双钩”堪称“左家三绝”。山西、陕西、北京、江苏等地至今还广为流传，习者甚众，是中华武术之库中不可多得的瑰宝。
纵观左家武学，经过历代左氏传人的创造和锤炼而成，在健身养生、历史研究、文学创作等诸多方面都有着极其重要的价值。
随着冷兵器时代的结束，在科技发展的今天，武术在国防、治安、谋生等方面所起的作用越来越小。无可避免的，左家拳和其它拳种一样，都面临着走向衰落的境地。有的拳技已失传，急待拯救、保护。
为了传承中***粹，左家拳沐浴着国家保护非物质文化遗产的春风雨露，于2006年，成立了“文水县左家拳总会”，并已列入县、市两级非物质文化遗产保护项目，我们正积极申请省级非物质文化遗产保护，使其发扬光大。
到此，以上就是小编对于薪火科技的问题就介绍到这了，希望介绍关于薪火科技的4点解答对大家有用。
