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“星图”为何常常出现在古墓中，它有什么意义？
7世纪时星图传入中国，成为佛教文化中用来占卜的亚文化的一部分。故星象图绘于墓顶是为了灵魂在另一个世界任能看到生前所在的人间，从而荫庇后嗣，并有朝得返人间。墓中星图反应着古代人的丧葬观，是种天文观与哲学观的有机结合。
谢邀诚答。
就本栏目中所提的《“星图”为何会常常出现在古墓中，它又有什么意义？》之问题，简要地叙说一些我个人的拙见，愿同大家共同商榷。
自古的人们乃至今天的部分人群，把人的死看着是重生，或者是去另一个世界即不同于活着阳光明媚灿烂的时光空间生活去了。基于自古至今人们对人生命的结束但“灵魂”依旧还活着的认知思想，便把死人的善后事宜按照生前的样子来办。
可是，普遍公认的是，死人的鬼魂是见不光的，大都是昼伏夜出。然而，人从上界到凡间，是喝了孟婆的糊涂汤的，是忘记了前世的一切的，但是从凡间去下界(死后到阴间)是要过断魂(奈何)桥的，是过忘川河喝忘情水的，喝了忘情水会失去部分记忆，当然，最主要的是不会忘记自己生前的亲人们，
和需要使用的钞票。因此，活着的人们唯恐逝去的人在阴间出行时会迷失方向，便沿袭了古葬的风俗，在墓穴中，用金属钱币按照宇宙北斗七星的状态，摆设着七星钱，寓意北斗七星。有钱人家的墓室是用砖石砌成的斗拱状，就把七星图镶嵌在墓室的穹顶上，极少数用白石灰在斗拱的黑色穹顶下方点抹七星图和甩上群星熣灿的样子图案，穷人的墓室是土坑，基本是把七星图钱币摆放在棺椁下面的土基上。这钱也叫着七星钱，大多用当时人世间流通的钱币，也有用专为死者制作的冥币。由于，人为财死，鸟为食亡的理念，死后的人也会向钱看，钱会永远的吸引着目光，于是出行的时候永远不会忘记北斗七星的位置。
所以，“星图”出现在墓室中，是为死去的人们辨别和指引出行途中的方向用的。
只不过，这只是活着的人们的一种唯心主义意识，其实，人死如灯灭，啥都没有，一切都没有了影形，全是空。
没有什么意义，就是仪式，搞的好玩，没有什么作用，没听到说有真正有学问的星图介绍。我准的用一副旷可神图献给我已故的父亲以致思念，星图含盖了地球的整个生命周期和运行规律，证据确凿，事实清楚，可以解释很多很多自然现象。
天上北斗七星图常置于死者身下，放成前三后四七枚铜钱，以示七星，主要是为定向用，因古人夜行在无月光夜晚只能靠望七星定位，以辩东，西，南，北，怕亡人夜行迷失方向而置之，，，，
古代通缉犯人时的画像根本不像，为何还是能够认出来？
首先，古代抓***并不是仅靠画像来通缉，画像只是提供***大致的体貌特征，只是起到了很初级的作用。
古代的***，之所以能抓住，也是因为古代有很多排查措施。比如你在街上也会查你的身份信息，只是当时他们拿的证明自己的证件肯定没咱们现在的身份证这样高级还能扫码什么的，他们也有证明自己身份的信物等，如果没有肯定也是会被带到衙门去巡查盘问。
另外一个就是古代非常有名的“保甲”制度了，也就是我们熟知的连坐，比如十个人为一个团体，但凡有一个人犯罪，其他的人就要揭发他，不然一块处罚。这一招可谓是很管用，也大大降低了了犯罪率.
况且古代也是有悬赏的，高额的奖励也会激发民众的积极性。
所以说，古代画像不像真的不是问题，它只是抓捕***的一项手段，并不是唯一的手段，所以不用担心画不像就抓不住***的问题。
在古代，普通老百姓没有***，但是官员们则有了***的雏形：
1、隋唐时期的“鱼符”
“鱼符”的出现，是古代最早的***官员***的雏形。其形状为鱼形，两瓣，丝线穿，挂载腰间。
或金属制成，或是木制。上面的内容包括姓名、衙门和官员的品级。也就是对应我们现在的名字、单位和级别。还别说，最主要的成分都有了，比我们现在的***还全，类似我们单位的工作证。
后来，***的“鱼符”开始用黄金、银、铜等金属做成，分别象征着身份的高低，用黄金身份最高，其次是银和铜。
2、唐朝开始用“龟符”
武则天篡权后，大周过开始改用龟符。比如金龟婿，就是一个高级别的象征。
3、明朝的“牙牌”
古代通缉令上的画像确实有些抽象，远不如现在的照片清晰，即便如此，抓起人来也是一点都不含糊。
主要有几个原因。
第一，通缉令并非一无是处。
一般而言，通缉令上除了有***的画像，还会附有文字，主要是描写***的体貌特征以及***犯下的罪行。
根据文字以及相对抽象的画像，如果遇到类似的人，负责缉拿的衙役还是有一些判断的，能慢慢把嫌疑犯给锁定下来。
第二，连坐制度的影响。
古时候，如果你犯了罪，跑了，那么你的家人就可能受到牵连，为了不连累家人，有些***就只能乖乖束手就擒。
第三，保甲制。
这个制度产生于宋朝。
保甲制以家庭为单位，设户长；
古代通缉***不是只有画像，还有别的内容。
第一，姓名。古人行不改名坐不改姓，即使犯了事也不改自己的姓，最多改个名，因为怕辱没祖宗，死后成为孤魂野鬼，所以只要一对姓名，就能认个八九不离十。
第二，***明。古人住店必须出示有效证件，否则店主就会跟罪犯连坐。而罪犯是拿不出有效证件的，拿出来就是自投罗网。当年商鞅跑路，就是住店拿不出有效证件，在大街上游荡，结果被巡夜的抓住了。
第三，跑到野外也不行。刘唐犯事住在庙里，结果被雷横抓住了。而犯事的人除了住庙，就是住野外，很容易被抓，除非跑到深山当野人。
第四，不要小瞧古代的画家，几乎可以***，画的不说百分百，百分之八十肯定是像的。如果把鲁智深化成李逵，武松画成石秀，那这帮人也就不吃这碗饭了。术业有专攻，千万不要拿你的妄测推断别人的饭碗。
图片来自网络。
经常看古装剧的朋友常常会看到这样的一个画面，一个男子最后仰天长叹:“天下之大，竟无我安身之所”，由此可见，在古时虽没有摄像头，照相机，但是在古时想要隐姓埋名销声匿迹也是很困难的一件事情！而在古时官方想要抓捕一个***最常见的方面就是下达通缉令，通缉令往往是一副画像加上一些注解，但是古时通缉犯的画像往往都通过他人口述给画师的，因此实际上并不是十分的相似，那么又是怎么靠画像抓捕到通缉犯的呢？
一、画像
通缉令上首先有的就是画像，能够让人初步掌握通缉犯的相貌，这个画像并不是画的和通缉犯十分的想象，而是突出通缉犯面部的某一个特殊的特征，如脸上有一颗痣，一道疤，鼻子比较翘，等十分鲜明的特征，让人一眼就可以注意到。
二、批注
除了上面的画像，通缉令上往往还有一行字作为批注，告诉众人这个通缉犯所犯的什么罪，大家应该注意什么。
三、籍贯
籍贯的作用是告诉众人通缉犯的口音，是否为外地人等信息。
四、悬赏
通缉令上往往还标注了悬赏多少，重赏之下必有勇夫，这点也是众人积极参与的最主要的原因。
五、宣传
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