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请问“辰”字的演变发展如何而来？
辰，象形字
最早的是甲骨文中的“辰”字，所像不明。
中后期的甲骨文有人认为是手持蛤蜊制的农具蚌镰形，或者是用手挖出藏在地下的躯体蜷曲而有环节襞纹的蛴螬、豆虫一类的农田害虫，其上部是象征地表的短横，整个字就像蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子。
到了西周的“金”字文中演变成为了像蜃蛤的样子，人们认为是“蜃”的本字。
也有一说为像蛴螬卷曲的样子
然后到了“金文”晚期，“辰”字突出了“手挖”，由此演变为《说文解字》古文中的“辰”字和小篆中整齐化的“辰”字。最后由小篆字形经过隶书字形。如图：（没有找到隶书所以乾隆体代替的哈）。后楷书写作“辰”。
在字义上，“辰”字的本义是“蛰虫在惊蛰时苏醒后蠢蠢欲动的样子”。当然也有很多引意就不一一说了。
汉字的字形演变经历为：甲骨文-金文-大篆-小篆-隶书-楷、行、草几个阶段，隶书是古今字的分水岭，前为古文字，字形为象形。后为今文字，字形具有象征性。
甲骨文是刻在龟甲上的古文字，因时代久远，能识能辩仅千余字。 金文也叫钟鼎文，是商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字的总称，可以识别的金文字有2400多个。大篆指西周后期至秦朝之间的，更具规范化的古文字，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是相对小篆而言的。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创，由大篆省改、简化而成。 隶书是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。在简化小篆的基础上，又把匀圆的线条变成平直方正的笔画，是汉文字发展史上的一个转折点，字形多演化为方形文字，是古文字与今文字的界河。
楷书、草书皆由隶书发展而来，一规范，一随性。行书介于楷草之间。但楷、行、草不存在字义的异同，主要是字形的演变承现。 因此我们辩习文字字义的演变，是从甲骨文、金文、篆书入手，演其字形，辩其字意，观其发展脉络，达到追源究义的初衷。
辰字 ，甲骨文字形为一个挥动双手的人拿一个尖头的农具(有说为手握蛤蚌壳做的农具，有解释为手执石锄的)，所以甲骨文中，辰是农耕的意思。
金文 加了个“止”，强调下地、劳作。篆字，意为荷锄下地。还与农耕有关，但到隶书时已无农耕的意思，只有星辰、时辰的意思了。
（甲骨文之辰，小篆之辰）
甲骨文中，已有“辰”字，如“一期.佚604、佚383”及二期、三期、四期、五期等共十余片甲骨上均见。
徐中舒先生的解读很可供参考。
他认为，商代，以蛤蚌一类的壳为镰，即所谓“蚌镰”——商代遗址中有出土。制作方法，是于蚌壳背部穿二孔，以绳索缚于姆指，即可掐断禾穗。 甲骨文“辰”字，正象缚蚌镰于指之形——上部，“厂”象蚌镰，本应为圆弧形，因以刀笔契刻，故为方折角；下部，象以绳缚于手指之形。 蚌镰取自蛤蚌一类，后来遂由“辰”字新造“蜃”字，以称蛤蚌一类。 又，古籍中“大辰星”，即天蝎座a星，与前后相邻二星所连成弧线，与农具之“辰”形状相像，故古人以“辰”命名之。
许慎《说文》曰：“辰，震也。三月阳气动，雷电振，民农时也，物皆生”。他是在“大辰星”及其运行的角度来解释“辰”的。
“辰”的本义是“蚌镰”。在甲骨卜辞中，其另外重要含义之一，是“地支”之一。此外，“辰”也有了“震”的转义。另，“辰”还是方国名。 （甲骨文之蓐字）
甲骨文里，由“辰”新造了“蓐”字，不过，是上“艹”下“辰”，不是掐禾穗而是除草的意思。及至周和秦汉，这个字变成了“蓐”。同时，也有了“辱”字，为会意字，本义为“误农时”。
这个时候，“辰”则完全是星宿和地支的含义了。另外又新造了“蜃”、“震”、“振”等字。 （甲骨文之娠字）
有意思的是，“娠”字，在甲骨卜辞中已然有了，既是形声字又是会意字——怀孕而“身动也”。
有哪些中国历史的冷知识？
***军统曾参与抗战,
当时伪军竟然比日军多!
东北抗联中有朝鲜同志!
美军曾学习我军游击战，
从而利于美军特种部队!
日寇受到我军石雷启发，
造陶瓷雷使美军很头疼!
以上内容源于权威史料。
1、宋体并不是宋朝人发明的。在南宋时，在临安等地的印刷作坊出现了类似印刷的字体，但这并不叫宋体，而是被后世称之为“仿宋体”。到了明朝时，由于宋刻本书籍的美观，具有很高的收藏价值，文人竞相追捧。于是，刻匠们为了追求效率和防止刻板磨损，便加粗了仿宋体的竖线和笔画的端点，最终形成了专门用于印刷的字体，而这种字体叫做宋体，亦或者是明体。
2、乾隆（1711-1799）和华盛顿（1732-1799）都是在同一年去世的。
3、中学文言文《口技》中是删减版的，其中删除了一段：遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语***事，夫呓语，初不甚应，妇摇不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。（就不翻译了）
4、可口可乐进入中国时被译为“蝌蚪啃乐”，后来悬赏350英镑征求理想的译名时，当时上海一位教授蒋彝翻译的“可口可乐”胜出，成为世界广告史上的经典翻译。
5、老公在古代是太监的别称。
6、世界上最矮的山叫静山，其位于山东省寿光市孙家集和马家庄之间，最高处距离地面仅有0.6米。
7、身份证有国徽的那一面才是正面。
8、1959年9月，钟南山在第一届全运会的比赛中，以54秒2的成绩打破了400米栏全国纪录。
9、在1998年1月的首届竞技***名人赛中，陈道明曾获得冠军。
10、青年时李绅目睹农民终日劳作而不得温饱，写下了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但他考中进士，飞黄腾达之后，却开始了豪奢无度的宦官生活，一餐的耗费就多达几百贯甚至上千贯。
十六国时期在河西走廊建立***的前凉，保存了中原汉文明的火种；
前凉的建立者张轨,字士彦,原籍雍州安定郡乌氏，即今宁夏固原东南。他出身官宦之家，父亲张温任太官令时,全家始迁至洛阳附近。西晋惠帝时期,国内政治混乱,张轨因曾当过征西军司，熟悉河西走廊的凉州情况，于西晋永宁元年(301年）提出愿当凉州刺史,西晋朝廷同意。
凉州地处边境，常受鲜卑等少数族骚扰，张轨到任后两次讨伐鲜卑,斩首万余，俘获十余万,威名大震。于是扩充郡治姑臧,即今甘肃武威，修筑牢固工事。凉州过去屡遭战祸,荒凉不堪,魏晋以来已不用货币，只以布帛代替,交易时布帛撕成一段一段，伤料而又难以计算。张轨下令铸造五铢钱,使人民交换得到了方便，也促进了经济的发展。
到了西晋末年，中原大乱,北方游牧民族南下，北方士大夫和人民纷纷逃难，大量人员南下，史称“衣冠南渡”。除了南方外，也有不少人逃到河西走廊地区。再次，张轨设立了武兴郡、晋兴郡加以安置。他见逃来的士大夫中有很多有学问的人，便提倡儒学，在姑臧设立学校,把各地地主子弟五百多人招到学校里学习,请这些有学问的人担任老师。在当时战乱的年代,凉州地处边远,相对安定,逐渐成了西北汉文化的中心。汉魏以来的汉族传统文化在这里得到保存，一直流传到北魏、北齐和隋唐。
我来说说一些历史冷知识。
秦朝是历史上第一个封建王朝，秦朝的寿命很短，一共有两位皇帝，一位秦王。这两位皇帝都没有立皇后，原因众说纷纭。历史上第一位皇后是汉高祖刘邦的原配夫人吕雉。秦朝不但没有皇后，皇帝们还没有谥号和庙号。谥号和庙号在秦之前就有了，然而秦始皇觉得谥号和庙号是后世子孙和臣子对自己的枉议，因此秦朝皇帝就没有谥号和庙号。
在《杨家将》等演义中，杨延昭是杨业的第六个儿子，杨家将第二代比较厉害的人物就是杨延昭了。其实那只是小说演义中的形象，实际上杨延昭是杨业的长子，“六郎”是一个外号。这个外号还是辽国人送给他的，当时杨延昭在边关抵抗辽军二十多年，辽人认为杨延昭是他们的克星，将他视为天上的六郎星宿，所以称他杨六郎。
历史上有一个朝代叫后周，也有一个朝代叫北周。
这两个朝代都是短命王朝，都处于乱世分裂割据时代，都有两个英主（宇文邕，柴荣），这两个英主都英年早逝，这两个朝代都被信任的臣子所篡夺，这两个朝代都叫周，这两个朝代的英主刚开始都不是皇位的第一继承人，这两个英主都曾灭过佛，这两个英主都曾经励精图治使自己国家强大。历史是一道轮回，两个周，两个英主，命运何其相似。
赵光义病重的时候，太监王继恩和太后李氏想拥立赵元佐为皇帝，于是将赵恒隔绝在外。以至于皇帝病重都没有到跟前，这时吕端看出了猫腻。先派人去找赵恒，让他立刻来到赵光义身边，由骗王继恩说皇帝有诏书在诏书阁，于是两人去拿，最后吕端把王继恩锁在了诏书阁。李皇后没有了帮手，也就不再说什么了，赵恒这才赶来继位。
战国时期有七个比较厉害的诸侯国，齐楚燕韩赵魏秦，最后秦朝一统天下，将其他七国灭了，最后秦朝短命，土崩瓦解。后世历经很多大一统朝代和一些小的割据***，其中“齐”，“楚”，“燕”，“赵”，“魏”，“秦”这几个国号后世仍有***使用，唯独“韩”这个国号没人使用。
圣旨的颜色并非一定是金***，在古代官员的品级不同接收到的圣旨样式也不同，一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
中国历史上寿命最长的皇帝不是89岁的乾隆，而是南越武帝赵佗。赵佗原为秦朝南征大将，秦亡时割据岭南，一度称南越武帝。赵佗从战国一直活到了汉武帝建元四年，约103岁。
中国古代的情人节并非我们现在所熟知的七夕，而是叫上巳节 ，这一节日记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。
秦始皇执政期间从未立后。
根据日本的记载，早在公元685年唐玄宗就送给日本一对大熊猫。
在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿饭。
战国时期楚国诗人屈原并不姓屈，而是姓芈，而他的后代后来改姓熊。
秦始皇灭六国但并没有真正的一统天下，当时还有一个卫国并未征服。
衣冠禽兽这个成语原本是个褒义词。因为明朝文官官服绣禽，武官官服绘兽，所以衣冠禽兽指代官员。
结婚，为什么要拜天地？道理是什么？
结婚为什么要拜天地？有什么道理呢？
在回答之前，先来界定，结婚拜天地，是中国传统汉族婚礼***别重要的仪式。
1. 结婚拜天地的由来
结婚天地，也称拜堂，这个习俗开始于晋代。在本文言志人***集《世说新语》中记录着这样一个故事：
有一个刺史，名字叫王浑，他的老婆去世之后，他又娶了一房，但是这个二婚跟他门不当，户不对，是一个普通百姓。他们在拜堂的时候，老婆先向他拜了一拜，王浑正准备给老婆拜的时候，有人说：”你是官，你怎么能给她拜呢？“最后，这次夫妻的对拜以失败告终。
到了唐朝，这个风俗开始普遍流行，上至王公贵族，下至平民百姓，结婚都会拜天地。宋朝年间，拜天地的礼仪更加完整。
2. 拜天地在哪里拜？什么是天地？如何拜？
结婚一般在男方家堂屋举行，民居一般坐北朝南，令尊令堂（男方父母）坐太师椅上，面朝南，天地桌摆在中央，供奉天地君亲的牌位。在古代，人们不知道天地是如何运转的，于是从人思考的角度出发认为天地自然的运转是有比人更高级的神明掌管。从神话传说可以看出，有天神元始天尊，土地神后土娘娘。若想风调雨顺、五谷丰登、人畜安宁，便要尊重崇敬这些神灵。
结婚当天，堂屋里点上红色的蜡烛，桌子上陈列着祖先的牌位，摆上粮斗，里面装满五谷杂粮，并贴上大红喜字。新郎用花轿迎接新娘到自己家的堂屋门口时，仪式正式开始。点上蜡烛、香，而后放炮起乐。
3. 结婚仪式当天，不只拜天地
在我国传统观念中，婚姻具有非常神圣的意义，是承天地阴阳之性结合而成，也就是道教文化中所谓“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。
既然是秉承天地阴阳之意而结成夫妇，上天安排的最大，自然在婚礼中要礼拜和感恩天地，同时也借助拜天地这一仪式，彼此定下男女婚姻中举案齐眉，白头到老的盟誓。
《道德经》中开示：“万物负阴抱阳，冲气以为和”，蕴含着“孤阴不生，独阳不长”这一观点，儒家也称“男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也”，而且，更进一步，在他们看来，有男女婚姻，才有父子，才有君臣，即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。
华夏古人的拜天地体现出炎黄子孙对天地神灵、对父母祖先和姻缘伴侣之间的尊重和承诺，也因此为婚姻本身赋予了神圣性和庄严性。
彼时，婚姻是一辈子的大事，人们也相信抛弃和背叛婚姻誓约是会遭到报应的，如今，一些人的传统道德观念大不如从前，对婚姻方面也随随便便。其实，一时感情冲动代替不了理智和***，破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。
依照道教信仰中承负观点来看，如果一个人在无信仰无道德底线中随波逐流、为所欲为，就会冥冥中给自己削减阴德、承负有报，而谨慎对待婚姻这一在天地神灵面前订下的契约，也尤为重要，是不能草率应付的。
今天的中式婚礼中，大多拜过父母和夫妻对拜后就算完成，或许正是由于少了这份对天地神灵的敬畏之心，才把姻缘看的过于随意。
从前车马慢，一生只够爱一人。让我们放下浮躁的心，先从礼拜天地神灵开始，坚守这来之不易的情缘吧。
拜堂，中国传统婚姻礼仪。是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称。又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。
南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。
我们中国古时候结婚仪式上有三拜：
- 一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
首先就是要拜天地！
为什么要拜天拜地？
- 民间认为男女只有拜过天地才算正式夫妻，所以非常重视拜天地。也就是说“拜罢天地定终身，恩恩爱爱过百年”也说明了拜天地的必要性。那么，怎样拜天地呢？
- 首先要了解传统的拜天地。过去，拜天地必有香及红烛，拜前点燃。天地桌上铺红布，坐北周南。男西女东，面北对天地桌而站，由司仪领唱，一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜亲朋。新人跪拜，磕四个头。天地桌的布置各地不尽相同，但主要东西相差。流传极广泛一种说法是：天地桌上设天地爷牌位，牌位前放一盛满粮食的斗，斗上贴“金玉满斗”四字，斗用红纸封口，上插五色旗，也就是先天五方旗。五方旗威力无穷，婚礼上主要用以护体邪避。五方旗代表东、南、西、北、中五个方位，旗长一尺七寸，分青、赤、白、黑、黄五种颜色。以中央戊己杏黄旗为首，以次为东方青莲宝色旗，南方离地焰光旗，西方素色云界旗，北方玄元控水旗。现在人认为婚礼上白色不吉利，故将西方白色的素色云界旗更换为蓝色或青色。切记位置不可错。也有地方斗内插秤一杆，为以前的十六两制称，杆有十六星，分别代表北斗七星，南斗六星和福禄寿三星，寓意吉星高照，称心如意；秤上挂铜镜，用来避邪。
- 具体为何一定要先拜天地呢，原因是天创地，地创人，这是人类的起源，也是为要感谢天地赐与的良好生活。古时候结婚需要一拜天地，即所谓的“天地姻缘”。
- 拜天、拜地是不忘本的表现，是感谢天地赐予的生命和姻缘，如果一个人连根本都忘记了，那还有什么不能忘记的呢？
- 再者就是一种尊重自然的表现，天地是什么？是自然规律，我们的能力是天地给的，这也是感恩和责任的表现。
- 我们在祝福这一对新人时常说天作之合，就是说老天把这一对年轻人子撮合在一起，让他们变成夫妻，所以我们要谢天谢地。
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