大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奉节数码快印厂招聘信息的问题，于是小编就整理了1个相关介绍奉节数码快印厂招聘信息的解答，让我们一起看看吧。
杜甫为什么会在成都写下很多诗歌？
谢谢邀请。一位伟大的爱国主义者，一位伟大的现实主义诗人，与李白齐名，享誉诗圣之尊;令人敬慕心仰。一生不得志，确为国为民为君痴，颠沛流离，本身不顺，为避战乱，两川流寓，暂寄四川成都，浣花溪边盖草堂;"暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”诗人落难堪书情，诗兴占来忧民声。长安指日妄心机，可叹草堂留古名。
谢谢悟空小秘书邀答！
在伟大的唐代，＂诗圣＂杜甫的一生，若与＂诗仙＂太白相比，是悲催的一生，不难发现几乎是在颠沛流离中度过。他大半生所走过的路，我们不必在此详尽多言，其生平简历都有史可查。
我所感兴趣的是：
首先，＂诗史＂杜甫能够入选首批四川历史文化名人？值得我们后人深思。我认为其主要的原因在于：诗人一生忠君爱国，关注国家命运，体察民生，无论身处何地，都能够推己及人。另一方面，虽然杜甫在成都居住生活的时间很短，产生的影响力却是空前的。
诗人出身名门，晚年曾定居成都 。杜甫出生地河南巩县，童年基本上在那里度过，少年青年时期寄居洛阳姑妈家，年少有为，在当地常常以青年才俊身份成为上流社会沙龙宴集的常客，可谓出乎其类，拔乎其萃。
青年时期的杜甫云游四方，立志踏遍祖国的大好河山。他曾先后漫游吴越、齐赵、梁宋地区，如同而今所谓的＂生活不是眼前的苟且，还有远方和诗＂。他一路走一路看一路思考一一一祖国壮美的河山，开拓了杜甫的视野，在这期间写了很多出色的五言绝句，像大家耳熟能详的《望岳》，就有“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。
中年时期杜甫来到到长安，求官、陷贼、为官。最终未能走通＂修平治＂这条儒家法则，索性就在公元760年春天，千里迢迢入川，由于没有固定的收入，他求亲告友，靠朋友接济，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，结束了四处漂泊的生活，总算有了一个栖身之所。我们常说：安居才能乐业，心安才可有闲情逸致，山清水秀，方可画意诗情。
其次，作为一位历史名人，杜甫遇到成都，是杜甫的***，也是成都的***，是中国古代文学史的***，更是后人的***！
通过简单梳理，我们不难发现诗人在四川时期，创作诗歌的数量特别多。在成都创作的诗歌大概有475首，由于当时的夔州也是四川所辖，而他在夔州创作的诗歌也多达400多首，总共是922首。
而诗人一生创作的诗歌总量为1400首左右，所以有三分之二是在四川创作的。纵观诗人创作作品，值得一提的是在四川地区创作的诗歌与其他地区相比，内容更为丰富。特别以山水诗歌居多，这要归结于巴蜀大地的自然风光：天府之国，锦官山城，开门见山，连天向西南，从广元开始，蜀地一路上的奇山异水，每到一地都触发了诗人的情感，所以有大量时间来创作这类＂闲适诗＂。
这个问题勿庸置疑，肯定是素有“天府之国”的成都，风情万种，激发了杜甫的创作灵感，自然就很自然地从笔尖泻出成都那时的那景那人和那情了。
杜甫是经历了安史之乱的，与李白虽说惺惺相惜，但是李白毕竟长他11岁，两个人的创作风格又是大相径庭，李白玩的是浪漫，爱的是游山玩水，也就是所谓的热爱祖国大好河山。杜甫则没有这么洒脱，他走的是忧国忧民路线，描写的基本上是现实，揭露的基本上是阴暗面，就是我们现代社***说的“负能量”。但是他的“负能量”又能把你带起来，让你***满怀的。
正因为如此，遇到“安史之乱”的杜甫，没那么淡定从容，便携妻儿从甘肃入蜀，最后到达成都，在友人的资助下于成都风景美丽的浣花溪边盖了几间茅草屋，籍以度日。进入那个时候还算安稳的成都，他并没有改掉自己忧国忧民的习惯，却又惊叹大自然赋予成都的身姿，所以一边忧心国家大事，一边参观***、赏春雨、游江村，还绘雪景、待宾客，生活除了贫困，其它似乎没什么顾虑。
我们初中时就学过杜甫的《石壕吏》，那首诗描写的是因为战乱朝廷到处拉壮丁，连老妇都不放过，诗人通过这些描写展现了当时战乱的可恨与民众的痛苦生活。而诗歌开篇就是“暮投石壕村”，就这一句，就表明这个时候的杜甫正在躲避战乱，找寻可以栖身的地方，也就说明了他这个时候生活环境是不稳定的。
我们再看看他在成都写的一些诗：
《江村》（在成都住下后，对浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅景致的描绘，虽然后面有思乡之情，但也不影响他眼前的美景。）
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，出生于襄阳，后来迁徙河南巩县。自号少陵野老，唐朝时期伟大的现实主义诗人，当时与李白合称“李杜”。后人为了与当时的另两位诗人李商隐与杜牧区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，另两位称“小李杜”。 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人追捧为“诗圣”。他的诗成为了“诗史”。因他从事的工作，后人又称他为杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫为了躲避“安史之乱”弃官入川，虽然是战乱时期，但生活相对安定，且仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫虽然是个现实主义诗人，他也有豪放的一面。从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气云天。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，可是对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。杜甫为避 “安史之乱”，于47岁时携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。765年，杜甫53岁时，他投靠的好友严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都。 杜甫在成都期间虽然生活相对安定，可他目睹了“天府之国”贫富分化的丑恶。亲眼看到了官府生活的奢侈和穷苦百姓的艰辛及无奈，愤然留下了“朱门酒肉臭路有冻死骨”这样流芳千古的悲壮诗句。又如我们在课本里读过的《茅屋为秋风所破歌》。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
到此，以上就是小编对于奉节数码快印厂招聘信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于奉节数码快印厂招聘信息的1点解答对大家有用。
