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四川农村一些七老八十的老年人头上为什么要包裹一条白布？
现在100/90以上农村老人都不包那个东西了。在四十年代五十年代比较常见，到后来基本上都很难见一个了，有也是上七十好几八九十岁，离城市比较偏远的乡村才能见到这类群体。我是五零后，我没包过，但我见过父辈们包过。听他们说，在民国时期还很流行，很时尚。头上包一丈长白布，下穿阴丹布长衫，要条件好的家庭才能办到。穷点的如果要相亲，兴借那个长衫来穿，关系好的，免收租金，关系不到位的，一天多少钱。那时包帕子，叫皱帕，热天有遮挡太阳，冬天保暖的作用，热时还可取下来擦汗。如果上山砍柴，山坡陡峭，还可当拉绳。具有多种功能。同时也是一种习俗民风。
我来简单说几句。解放前川渝以及边界相邻的云贵陕等区域里的农村，头上包白布帕子的现象很普遍。
我在1964年下乡插队在四川省东北部的万源县，这里是大巴山的秦巴山区，祟山峻岭，深沟险境谷。是重庆城口、陕西镇巴、四川万源三交界之地。祖祖辈辈生活在这里的乡亲们，无论是年轻人或老年人，头上都包着白布帕子，尤以男性最多。人们把头帕当作帽子，也可作腰带，甚至临时用作捆绑带用。
当地人说，2000多年前的蜀国丞相 诸葛亮逝世后，万民哀伤，头缠白布为其吊孝，久久不愿取下。久而久之，形成习惯，竟成了服饰组成部分。
随着时代的进步，山区交通的改善，人们接收新事物的速度加快，除了还有少数老人仍保留了头包白布帕子的习惯，年轻人早已弃之不用了。
图片摄于2008年
民间传闻太多，各说不一。
四川因战乱和张宪忠兵伐川人而人口悦减，明末清初两次填川，大量川外以湖广为最强行抓派人丁入川，并在湖北麻城，孝感结集待运。为此，官府对所有入川滇，黔人口声称，凡迁入者，必言户籍为孝感。所以，入川人祖籍基本为孝感。
因远离祖籍地，背井离乡不见父母，不能拜祭祖先，故以白头巾包头以祭先人。
之二，诸葛亮足智多谋，被川人奉为神灵，死后川人痛哭***祭祀，故扎白布于头。
另一种传说，则是擦汗，洗脸，洗澡。多用于盐茶道上马帮，川江上的船夫，既方便又耐用实用。
大家好，我是来自四川南充的李茗，在我们四川，以前我们这里上了年纪的老大爷的确会在头上包一条白布，在我小的时候，我就经常看见我爷爷头上包裹白布。
题主在描述里说这种白布和孝帕差不多，以为是为给某人守孝。实际上，这种白布从外形上来看的确与孝布没有什么区别，甚至于好多老人包在头上白布本身就是孝布，因为那时候我奶奶就把去别人家所得的孝布全部都保留在箱子里面，留给我爷爷包头。
实际上，这些上了年纪的的老大爷头上包裹这样的白布并不是刻意为谁守孝，包这个白布主布最主要的目的就是在天气凉快时，用来抵御寒气而已。
因为老大爷们都是在天气凉快的时候头上才会包裹白布，等到天气暖和了，他们也不会包裹白布的。
到了上个世纪九十年代，农村的经济条件也开始好转了，农村的老大爷们在寒冷的冬季都是戴帽子，就再没有人在头上包裹白布了。
川渝黔滇等地都是此风俗，川渝更多而已，我重庆人幼年时也见外婆头上常包有一白布帕子，从我了解其实没有啥特别的，主要原因在于；
①川渝等地一年四季潮湿冬季又风大冷湿老人易患头风或风寒感冒，用布包住脑壳能有效预防头疾，这是以前贫苦人民从生活中总结出来的不花钱就能治病的良方。（这是重点）
②至于头帕用白布或黑布皆因以前布料颜色单调，白布黑布也最便宜的，而非其他祭祀传闻。
③所谓方便擦汗插旱烟杆等作用次之，偶尔一用罢了。
④为何用帕子包而不戴帽子？皆因贫困，以前帽子是社会上等人戴的，用料讲完并且很贵，如一顶“盛锡福”好几块大洋。
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