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又到了一年清明节小长***，相信有很多在外打工的人会回到老家扫墓祭祀，其中也有很多出嫁的姑娘会在清明节这个小长***中回到自己的娘家。既然是出嫁了，回娘家肯定是拖家带口，有些出嫁的姑娘因平时工作忙，好不容易盼到小长***回到娘家就想着多住几日，但是晚上却不能和老公在一个房间里睡觉，也就是农村俗语所说的“女婿上床，家破人亡”，那么出嫁的姑娘在娘家和老公同一个房间睡觉真的会导致娘家家破人亡吗？
去年邻居小张在清明节和媳妇回娘家后一直拒绝在丈母娘家过夜，小张媳妇虽然不属于远嫁，但是回娘家的路程也要一个多小时，所以小张媳妇每次回娘家都会住几天，以前都是小张把媳妇融送去，吃完午饭小张就自己开车回来，去年清明节赶上***期，小张便和媳妇在娘家一起住了几天，谁曾想这是小张在丈母娘家最后一次过夜。听小张说，当天晚上在睡觉时，小张被安排到和小舅子一起睡，媳妇则和丈母娘一起睡，原来小张媳妇那里有出嫁的姑娘回娘家不能和丈夫一起睡觉的习俗。小张的小舅子比较胖，晚上睡觉还打呼噜。所以那几个晚上小张睡的很煎熬，所以在小张回到自己家便和媳妇说，以后我把你送到娘家你自己住，我可不和你弟弟一起住了。
在很多地区都有出嫁的姑娘在娘家不能和丈夫一起睡的风俗习惯，在以前大多数地区都有这个风俗习惯，主要和以前重男轻女的思想有关系，人们认为女儿出嫁以后就是别人家的人，如果出嫁的姑娘和丈夫在一起睡觉的花，就会对自己的儿子带来不好的影响。但是随着人们的思想变化的越来越大，很多地区已经没有这个传统风俗，但是还有一些地区仍然还流传着这个风俗习惯。
在以前因为重男轻女的观念太严重，除了出嫁的姑娘不能和丈夫在娘家同一个房间睡觉以外，还有大年初一出嫁的姑娘不能回娘家，出嫁的姑娘不能在娘家坐月子等等风俗习惯。虽然我们这里已经没有出嫁的姑娘不能和丈夫在娘家一同居住的风俗，但是后两者风俗习惯仍然有。我家旧邻居的一个妹妹嫁到一个没有婆婆的家庭，在怀孕以后就为在哪坐月子特别发愁，在自己家坐月子没有人照顾，回娘家坐月子又不可以，好在这个妹妹的嫂子通情达理，让妹妹回娘家坐月子，听她嫂子说，自己是过来人，知道坐月子对女人的重要性，老传统虽然重要，但是妹妹和宝宝的身体更重要，所以邻居妹妹安心在娘家坐了月子，姑嫂两个人还因为这件事以后相处的和亲姐妹似的。
随着现在人们思想越来越开放，很多旧传统，旧思想已经从我们生活中慢慢消失。但是对于有这些老传统的地区，我们也应该去尊重这些祖辈留下来的传统风俗习惯。
在我们豫东地区，没有这种说法，也没有这种习俗。
我每一次陪妻子回娘家，岳母都会提前把房间收拾好，拿出新被子，供我们夫妻俩使用。只是妻子似乎总有和岳母说不完的话，每天都是半夜时分才回来睡觉。
当然夫妻俩也难免做一些床弟之事，但不能象在自已家里那样无所顾忌，尽管所有人都已经睡了，总还是有点小心翼翼，生怕被别人听见，第二天会早早起来，收拾战场。
其实都是过来人，岳父岳母也总是刻意回避，有一种自然的默契。岳母喜欢早起，往往等我们醒来，已经把饭做好了。
我们感觉就是一家人，没有必要分个你我，小姨子小舅子也对我们很热情，小舅子事业有成，人丁兴旺，也没见得有什么不好。
在我国很多农村家庭观念里，女婿回到老丈人家里是不可以和自己的老婆同床的。这个习俗在我国很多地方都存在，久而久之作为女婿知道以后也默认了这种习俗，每次回跟老婆回娘家就主动单独睡另一个房间。这个习俗在我们广西地区农村也很常见，除此以外人们因此常常用老话描述这样的习俗。那就是“宁可给人停丧，不可给人成双”，就是对于这种现象的真实反应。
我国农村自古以来都比较淳朴，而且人们普遍认为如果作为女婿回到老丈人家，而且晚上睡在一起，那么很大程度上会行男女之事，这样在老丈人或者丈母娘眼里是比较忌讳的。他们认为这样会导致家庭破财、霉运连连，会不吉利。因此在农村不管夫妻还是情侣，只要到亲戚家居住，为了不让主人家不高兴，往往都会默认这样的习俗，而且很自觉的分床睡。
其实这只是部分农村地区的传统习俗，不论好坏，一般作为女婿业只能实行当地习俗，以免影响和老丈人以及丈母娘的关系。而对于提供地方来给别人停丧在很多农民眼里，会认为这是比较吉利的事情，对于家庭运势来说会更加的好。死亡即代表新生，因此更多的人更愿意相信给人借屋停丧可以让自己家庭带来新生和好运势。
除此以外，农村俗语还有“野花进房，家破人亡”的说法，道理跟“女婿上床，家破人亡”一样，很多时候人们会认为一些在他们眼里看来不好的时候进去家门会导致霉运连连。这样或多或少存在一些封jian迷xin成份，但是与此同时也是农村人们经过流传至今，可以说也是农村文化的一部分。然后随着时代的发展，现在年轻一代对于这样的习俗观念也连连改变了，也没有那么多忌讳了。
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