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黄梅戏起源于湖北黄梅，在安庆发扬，那为什么不改名呢？
多看史记，莫争名利
黄梅戏的起源历史是改也改不了的，争名夺利是人的本性，黄梅戏来源于黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。黄梅***茶调演变而来，谁也不能改变历史实是。
就象黄梅县的老祖寺、四祖寺、五祖寺一样，佛教大事问黄梅，是有历史典故在里面，你能把黄梅县迁移吗？寻根问祖，任何事情都有历史起源，又如“炎黄子孙”谁也换不了血缘一样，说多了就无用，对牛弹琴，时间久了，牛也懂音律，人何以不如牛……。
黄梅戏起源于湖北省黄梅县，首先要了解为什么叫黄梅县，因为黄梅县的蔡山镇有一株古梅树，叫二度梅。一般只知道红梅花儿开，在古时候的自然条件下，开***的梅花是很难得的，而且梅开二度也是极少见。蔡山的梅花树，花是黄梅花，而且每年是梅开二度，黄梅县因梅花得名。又因为早在晋朝就有这黄梅树，所以又称晋梅。黄梅戏自古就有，以前叫***茶戏，黄梅调，茶农***茶和农闲时候唱的山歌。黄梅县地处长江边，过去经常发水灾，当地有人就到附近的安徽要饭，边唱歌边乞讨，我们小时候也见过，而且手里还要拿个竹筒子，竹筒里面放几个铜钱，摇起来有声音，是唱歌打拍子用的，叫打莲响。
解放后安庆地位专员叫桂林栖的是湖北黄梅人，喜欢家乡戏，然后组织当地剧团和民间艺人收集黄梅戏素材，排演剧目。先是在上海成功演出，后来进京汇演，一炮走红。所以，一般老百姓才以为黄梅戏是安庆的。
任何一个艺术形式都要有民间基础的，黄梅戏的很多故事都是发生在湖北省的，譬如《天仙配》讲的就是湖北孝感的孝子董永卖身葬父感动仙女的故事。现在黄梅戏各种民间小剧团有几百个，每到节日各乡村都有黄梅戏剧团，家里有红白喜事，也请小剧团唱几天。
所以说，黄梅戏是生在湖北黄梅县，长在安庆市。一个娘家，一个婆家。
黄梅戏起源于湖北黄梅？这个说法未免太武断了点。关于黄梅戏的起源地，目前一共有三种说法，即湖北黄梅说、安徽宿松说、安徽怀宁说。本人则倾向于第三种说法。
湖北黄梅说：这是目前主流认同的一种说法。话说湖北黄梅县境内有山曰黄梅山，人们在山上***茶时引颈高歌，这就是***茶歌，后来就发展成了黄梅调——黄梅戏。安徽宿松说：这个说法来源于《宿松县志》。据记载，宿松县早在清咸丰年间就举办过黄梅调的公开演出，比自称黄梅调起源地的黄梅县早了近百年。湖北怀宁说：无独有偶，湖北怀宁也有个黄梅山，而黄梅戏就起源于怀宁县的民歌小调。
这个说法是最靠谱的，因为黄梅调的唱腔就是怀宁地方方言的腔调，和湖北黄梅县关系不大。但是为什么现在普遍认同湖北黄梅说呢？这是因为1958年，***在湖北观看过湖北黄梅县的黄梅戏剧团演出的《过界岭》，当时***就随便问了句：你们湖北的黄梅戏怎么跑到安徽去了？单排说者无意听者有心，以后湖北黄梅说就被主流观点普遍***纳了。
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黄梅戏是中国的五大戏剧之一，虽然是在安徽安庆市发展起来的，但是其发源地却存在许多争议，黄梅戏源头的历史最早记载陆洪非先生在《黄梅戏源流》一书中，对黄梅戏的源头列举了三种传说，但并没有最后下结论。
传说之一∶“黄梅戏是在‘怀宁腔’的基础上发展起来的。……每当春种秋收之时，农民们惯唱‘怀调山歌’来歌颂自己劳动的丰收。这种民间优美抒情的山歌小调，统称为‘怀宁调’。”
传说之二∶“……黄梅戏起源于安徽安庆地区。从前每逢黄梅季节，常常洪水成灾，四乡农民为了祈求丰年，就在这个时候举办迎神赛会，会上出现各种歌舞演唱，在这种歌舞演唱形式的基础上产生的一种戏曲形式，因与黄梅季节有关，故名曰‘黄梅调’。”
传说之三∶“黄梅戏源于湖北黄梅县的民歌小调即黄梅***茶调。”
后面大多数说法一般是按照陆先生的说法而说的。
当下比较流行的有四种说法:
一说湖北黄梅县
著名相声、口技演员汤金城（1890-1980年）在《黄梅戏艺术》1989第二期增刊上发表的《话说黄梅县与黄梅戏》一文中，认为“戏因县名，县因山名”（黄梅县西二十公里处有一山曰“黄梅山”）。而黄梅县当地亦有黄梅***茶歌为基础，当地人认为黄梅戏是由黄梅***茶歌演变的。
二说安徽怀宁县
安徽省黄梅戏发展基金会副会长柏龙驹说，如果“戏因县名，县因山名”，湖北黄梅县有个黄梅山，就说“黄梅戏起源于黄梅县”，那么，安徽怀宁也有个黄梅山，两个“黄梅山”，究竟哪个“黄梅山”与黄梅戏有瓜葛呢？柏龙驹先生进而考证，黄梅戏的语言和声腔是以安庆、怀宁地方话为依托，与怀宁黄梅山一带民歌小调完全一致的，而与湖北黄梅县地方话大相径庭。所以他认为，黄梅戏起源于安徽怀宁的黄梅山上，其理由与说法也比较令人信服。
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